كان عبد اللَّه بن الزّبير إذا سمع قول عمر بن أبي ربيعة : فيضحى وأمّا بالعشيّ فيحضر قال : لا ، بل : فيخزى وأمّا بالعشيّ فيخسر قال عمر بن شبّة وأبو هفّان والزّبير في حديثهم : ثم أقبل على ابن أبي ربيعة فقال : أنشد ، فأنشده : تشطَّ غدا دار جيراننا وسكت ، فقال ابن عباس : وللدّار بعد غد أبعد فقال له عمر : كذلك قلت - أصلحك اللَّه - أفسمعته ؟ قال : لا ، ولكن كذلك ينبغي . شعره وخلقه وشهادة الشعراء فيه أخبرنا الحرميّ بن أبي العلاء قال حدّثنا الزّبير بن بكَّار قال حدّثني يعقوب بن إسحاق قال : كانت العرب تقرّ لقريش بالتقدّم في كلّ شيء عليها إلا في الشعر ، فإنها كانت لا تقرّ لها به ، حتى كان عمر بن أبي ربيعة ، فأقرّت لها الشعراء بالشعر أيضا ولم تنازعها شيئا . قال الزّبير : وسمعت عمّي مصعبا يحدّث عن جدّي أنه قال مثل هذا القول . قال : وحدّثني عدّة من أهل العلم أن النّصيب قال : لعمر بن أبي ربيعة أوصفنا لربّات الحجال . قال المدائنيّ قال سليمان بن عبد الملك لعمر بن أبي ربيعة : ما يمنعك من مدحنا ؟ قال : إني لا أمدح الرجال ، إنما أمدح النساء . قال : وكان ابن جريج يقول : ما دخل على العواتق [ 1 ] في حجالهنّ شيء أضرّ عليهنّ من شعر عمر بن أبي ربيعة . قال الزّبير وحدّثني عمّي عن جدّي - وذكره أيضا إسحاق فيما رويناه عن أبي هفّان عنه عن المدائنيّ - قال قال هشام بن عروة : لا تروّوا [ 2 ] فتياتكم [ 3 ] شعر عمر بن أبي ربيعة لا يتورّطن في الزّنا تورّطا ، وأنشد : لقد أرسلت جاريتي وقلت لها خذي حذرك وقولي في ملاطفة لزينب : نوّلي عمرك / أخبرنا عليّ بن صالح قال حدّثني أبو هفّان عن إسحاق عن الزّبيريّ [ 4 ] قال حدّثني أبي عن سمرة الدّومانيّ [ 5 ] من حمير قال :

--> [ 1 ] جمع عاتق ، وهي الفتاة التي قد أدركت فخدّرت في بيت أهلها ولم تتزوّج ؛ سميت بذلك لأنها عتقت عن خدمة أبويها ولم يملكها زوج بعد . [ 2 ] أي لا تحملوهنّ على روايته ؛ يقال : روّيته الشعر وأرويته إياه ، إذا حملته على روايته . [ 3 ] في ، ح ، ر ، م : « فتيانكم . . . لا يتورّطوا » . [ 4 ] كذا في ب ، س ، ح ، ر : وفي سائر النسخ : « الزبير » ولعله تحريف ؛ إذ هو مصعب بن ثابت بن عبد اللَّه الزبيريّ ، وهو يروي عن أبيه . [ 5 ] نسبة إلى « دومان » ( بضم أوّله وميم مفتوحة بعدها ألف وفي آخره نون ) : بطن من همدان . وهمدان : قبيلة باليمن . كذا ضبطه -